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”自80年代后期以来,陈来一直积极参加有关传统与现代化的文化论争。秦汉是中国社会转型期,也是中国文化整合期。
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研究秦汉思想、观念和风俗,既能看到诸子思想如何经过官方主导变成社会意识,又能看到非主流的社会认知如何在民间流传、整合、分流、演化,变异为汉人的想象空间和精神世界,能够对秦汉基于“大传统”的庙堂文学与基于“小传统”的民间文学的二元格局进行整体观照,弥合某些支离破碎的描述,更为立体地勾勒出想象空间和精神生活对秦汉、魏晋文学演进的作用方式。
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该书还总结分析了神话生态伦理意象对传统自然观形成与走向的直接影响。此外,凡勃伦还讨论了有闲阶级的保守性、复古性和掠夺性精神特征,这主要表现在尚武精神、信赖运气、宗教崇拜等方面。
总体而言,该成果视角新颖、内容丰富、观点明确,有助于推进道教史、东亚宗教史乃至整个东亚文化研究的深入开展。
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《中国社会科学》荣获首届国家期刊奖,并连续两次被国家新闻出版署评为百种全国重点社科期刊。
百度同时,分析源自于社会思潮的文学认知,在想象世界和精神生活的驱动下如何转化、衍化和分化,并对神话、小说、辞赋、诗歌中相关题材的叙述方式、建构特征、表现逻辑、语言习惯进行系统总结,从精神生活史的角度分析文学认知的变动过程。
适时出台海洋生态补偿的行政法规,破解海洋生态补偿金征收法律依据不足难题。” 傅璇琮的许多文章、所出版作品的评论文章和相关作品的新闻报道曾发表在本报和本报的子报刊网。
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